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陆俨少的山水画风及其鉴定(2)
日期:2008-7-19 14:12:54     来源:   编辑: 
                                                                         艺术的独创性
  艺术贵在创新,没有创新就谈不上真正的艺术,但创新谈何容易。尤其中国山水画,源远流长、经久不息、技法齐备、名家辈出,其创新较之西画更难。陆俨少对中国山水画如何创新自有独到的见解。他认为,山水画皴法的出现,是中国画的一个里程碑,自后作者只不过在其范围之内改进修补,或在章法上出奇制胜,或在笔墨上更趋成熟,否则就谈不上中国画的创新。他曾说:"凭聪明也可画出一张画来,但要真正画好画,没有传统功力不行。但不管如何,笔墨是中国画创新的首要条件。"陆俨少的山水画,其传统笔墨功力自不用说,其形式、构图更有独到之处。尤其是那巴山蜀水、峡江巫云的奇绮变化,通过他的多种笔墨技法的探索,终于使他的创作突破性地进入一个新的表现层次。尤其是他70岁左右,其山水画的创作出现了传统表现技法上少有的勾云、留白、墨块等画法。这些新的表现手法,不但是他山水画变法的标志,更是形成他独特风格的重要转折点。他的画以笔见长,笔笔见笔,笔墨韵律极有魅力。而他的设色又不同于吴湖帆的设色,强调在青绿设色中突出线条,并吸收敦煌及唐画的勾线,再参以赵孟兆页、钱舜举法成之。值得注意的是,陆俨少在笔墨技法上的创新,突出之点是表现在他的画云和画水。
  先说画云。
  自古画云有二法:一是在纸绢上,用淡墨烘染,简出白地,或者上用粉填,以见云烟之迹;一是用线条勾出,作"芝头之状"即所谓大勾云、小勾云之法。但陆俨少认为此类画法,一般少有变化,静止滞留,不太有生气。在长期的生活积累中,陆俨少对照自然界云的形态,参酌古法,自创二法。一是勾云法:一变大、小勾云之法,打破"芝头"之状,用不规则而缭绕屈曲之线条,表现云的阴背之处,再以流畅而略带波浪纹之线条画云的阳面,或在山腰、山顶,使首尾相属袂带而顾盼有致。此种画云法,由于陆俨少的线条功夫独好,故走笔自如,顺畅飞扬,加之线条凝练重拙,流畅圆转,不但增加画面的精神感,而且具有飞动之势;二是块云法:以积墨成块,中间露出白线,下笔审度形势,计白当黑,留意白处,如蛇龙起舞,回环往复,达参差映带、自然圆转之美。间用留白之法,又于积墨之中,白气回环,蜿蜒曲屈,得自然之趣。有时勾云、墨块两法共用,山前用焦墨点出,葱茏苍翠,山后勾云写出,若时出时没,使整幅画中,云气朵朵,神采气扬,静中有动,动中有静,动静相合。顿觉神完势畅,达另一番神奇景象。
  再说画水。
  画水之法,古多有流传。如较著名的有马远的《水图十二法》。陆俨少总觉古传画法似太呆板,少有变化,尤其是后人竞相追崇,已成定格,实未尽自然山水之流动愤激之状。陆俨少1948年乘筏险经三峡,沿途险滩相接,回波氵伏流,汹涌澎湃。其间上下渚滩,因其结构不同,惊波撞击,耍弄其势,天险幸过,额手称庆。此后,陆俨少不断探索改进,始用线条作半圈弧形,正反相属,连成一行,行行相并,聚散疏密,取其变化;有的画作漩涡状,溢波外溢,留出白地,以破其平;有时干脆间杂"网巾水",或波头泛澜之法,以求变化。他创作的《峡江险水》系列画作,其所画之水,离合聚散,屈曲流转,水势迅猛,喷薄回旋而下,极显生气;其漩涡画法,波势湍急,转如车轮,余波四射,惊湍跳沫,一泻千里,极尽三峡奇险之状。这些画作,既是他溯往追怀,寄托了自己对长江千难万险铭刻于心的生活感受,也是他尽情地勾画疾流奔泻、崩滩裂岩自然之美的江波万状,更是他创造如何用线条、墨块画云画水,得其动势,达神妙毫端、出神入化之境地的绝代佳作。值得称述的是,陆俨少所绘云、水二物,若同时在一幅画中出现,则更显奇妙。由于表现的手法不同,云是弧形带圆,水是弧形带扁;云之势氤氲氵翁勃,曲然而生,线条故简;水则潆洄曲折,或奔或咽,线条故繁。加之水是平面,云是立体,水流潆洄,用笔繁细;云色混茫,用笔粗简;故云水相植,厘然判别,云水神物,既不相混淆,又映带呼应,相映成趣。这些绝妙的云水创法,形成了他画面极富生气的动态之势,使他的画面整个儿地活鲜起来,构成了他的画作具有一种特殊审美意念上的动态之美,实为古今历代画家中之少有也。无怪乎启功先生要题诗赞曰:"蜀江碧水蜀山青,谁识行人险备径,昨日抱图归伏枕,居然彻夜听涛声。"谢稚柳先生则称誉:"唐宋之际,画水高手,史不足书,即唐宋高手,亦不足为我俨少敌也。"了解了陆俨少艺术上的独创性,这对我们进一步鉴定他的作品,把握其个性风格,自有不可言状的积极意义。笔墨情韵的审视北宋韩拙早就指出:"笔以立其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。"几千年来的中国画,告诉人们这样一个事实,笔为中国画的筋骨,墨为中国画的血肉,有笔无墨不成其为中国画,有墨无笔也谈不上中国画。笔墨,不仅为中国画学中极富价值的内涵之一,更是鉴定中国画真伪的基本要素与灵魂。
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